書評 楊慧玲編：《文明互鑒：世界著名漢學家訪談錄》鄭州：大象出版社，2021年9月

篇名

書評 楊慧玲編：《文明互鑒：世界著名漢學家訪談錄》鄭州：大象出版社，2021年9月

作者姓名

梁右典

頁碼

253-268

DOI

10.6163/TJEAS.202606_23(1).0007

摘要

漢學家與華人學者的不同在於他們具有「異域之眼」，能夠從異文化的角度，對於方法論與問題意識的重新檢視，再次發掘中國文化的豐富內涵。此外，也能夠試圖貼近研究對象所處的脈絡氛圍，因此觀察漢學家們如何治學，對於華人學界而言自然是很有幫助的。幫助的好處主要可以反映在兩點上：第一，中國文化成為跨文化、跨語言、跨學科的研究領域，而不再僅是限制於自身生長的文化土壤之中，「中國文化」成為一種研究的方法。第二，漢學研究的資源變成無所不在，「中國文化」的闡釋隨著漢學領域的不斷拓廣，使得被研究對象的意涵也正在逐漸增長，甚至達到不同文化之間的對話與交流，豐富彼此的文化生命。透過以上兩點的扼要說明，結合近來楊慧玲編：《文明互鑒：世界著名漢學家訪談錄》，正是扣緊如此意涵，如同書中前言所說「這些站在職業生涯之巔的海外學者，對中西文化交流的問題有著清醒的認識，對文化交流的未來仍有疑慮：如何讓我們的世界因文化交流而更美好」？一般來說，漢學研究是持續不斷更新的狀態，透過「異域之眼」而得以看到不同文化的研究者，對於漢學如何進行分析研究；也值得注意的一點是討論漢學家們的研究歷程與心境轉換，分享他們在思想交流中的文化果實。

關鍵字

學家、漢學研究、文明、跨文化、中國文化

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